有很多书友在找一本叫《西方政治思想史》的小说,是作者麦克里兰 写的近代变身、魔法、宅男小说,大家可以在本站中在线阅读到这本顾淮简安小说,一起来看下吧:简介:
导 读
鉴古足以知今
江宜桦
“西方政治思想史”通常被列为政治系学生的必修课程之一,大概因为政治学者认为规范性的知识有其不可取代的重要性。但是教授这门学问的人仍然经常面对质疑,不仅被要求清楚界定政治思想的意义,也要答复为什么我们研究政治思想,以及如何学习政治思想。现成而通俗的答案当然是有的,然而对好学深思的人来讲,既有的回答永远显得陈腔滥调,只会留下更多的疑惑与不满。这真是个“不幸中有大幸”的现象。“不幸”的是学习政治思想的人竟然连这门学科的定位、范围与实践性都众说纷纭,找不到起码的共识。“幸”的是规范性的知识果然没有普遍有效的标准答案,在现在与未来都还能继续挑战人们的好奇心、想像力,以及建构学说、相互辩驳的能力。
界定政治思想的现成答案之一,是已故芝加哥大学教授里奥?施特劳斯(Leo Strauss)所提出的著名定义。他在《何谓政治哲学?》一文中,告诉大家“政治哲学是一种想要真正了解政治事务的本质,叭及正确的或良善的政治秩序之企图”。在施特劳斯的想法里,西方政治思想传统的特色就是苏格拉底(Socra惝)、柏拉图(Plato)、亚里士多德(Arstotle)等希腊先哲所彰显昀探索精神。他们不以世俗社会的种种意见为满足,一心想要探究政治事务的本质,以形成真正的政治知识,用来衡量、批判现存政治体制与理想政治秩序的差距。正因为施特劳斯(以及他的弟子们)视古典政治思想为政治哲学的典范,所以他们对近代以后的政治思想颇多微词,认为现代哲学家或者曲解了政治的本质,或者放弃了追求良善政治秩序的天职。即使自由民主体制算是近代政治。
西方政治思想史思想的一项成就,但自由社会隐含着价值虚无主义的危机,依然有待古典哲学的德性之教加以拯救。
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